Chersonesos Tauric: historie, rekreation og attraktioner

Chersonesos Tauride optræder i enhver moderne lærebog i oldtidens historie. Hvert skolebarn har hørt om oldgræsk kultur, og en del mennesker er interesserede i den. Samtidig er en rejse til Grækenland den bedste, men stadig valgfrie mulighed for at stifte bekendtskab med den græske kultur og historie, fordi det legendariske Chersonesos ligger på Krim-halvøen. For at komme hertil behøver du ikke et visum, titusinder af mennesker bor inden for bustilgængelighed på dette sted, derfor bør et sådant monument af historie og arkitektur inkluderes i det obligatoriske program.

Chersonesos er den største værdi som en gammel by, der eksisterede i omkring to tusinde år... Det kaldes ofte den oldgræske polis, hvilket ikke er helt retfærdigt, da det faktisk eksisterede indtil den sene middelalder, og derfor var der i slutningen ikke tale om nogen gamle grækere. På dette tidspunkt tilhørte det allerede genoveserne, og faktisk ligger Italien endnu længere fra vores kanter end Grækenland, derfor får en sådan attraktion særlig værdi, især da den så at sige er to i én.

Objektivt set, Chersonesos var ikke den eneste antikke græske koloni ved Sortehavets kyst, eksperter skelner dog adskillige stammer, der udgjorde den hellenske ethnos. Denne by blev grundlagt af dorianerne, og i deres tilfælde er det faktisk den eneste politik i regionen, hvorfor den er unik.Derudover er selve byen ikke efterladt her, kun dens ruiner har overlevet, men andre lignende steder kan kun erfarne arkæologer genkende den tidligere bebyggelse, og her er spor af gamle bygninger tydeligt synlige for enhver turist.

Betydningen af ​​den faldefærdige by anerkendes selv af internationale organisationer - især selve politikken og det tilstødende territorium, som engang var landbrugs-, optaget på listen over UNESCOs verdensarvssteder. Samtidig har internationale organisationer suspenderet overvågningen af ​​objektet siden 2014, da verdenssamfundet ikke anerkender lovligheden af ​​annekteringen af ​​halvøen til Rusland.

Året for grundlæggelsen af ​​bebyggelsen på dette sted kendes ikke nøjagtigt - en hellensk koloni kaldet Chersonesos blev grundlagt i 424-421 f.Kr., men der er hypoteser om, at folk boede her før. Bebyggelsens samlede alder er således mindst to et halvt tusinde år, hvis den rundes lidt op. Kolonien blev grundlagt af bosættere fra byen Heraclea Pontic, som eksisterede i Lilleasien.

Den lille landsby voksede hurtigt og spredte sin indflydelse først til de tilstødende områder på Heraclean-halvøen og derefter til de vestlige dele af det nordlige Krim, delt med nabokongeriget Bosporan.

Den historiske værdi af Chersonesos ligger i, at det var en typisk polis. I centrum var der en fæstning, som egentlig var en by, mens hele Herakles-halvøen, der er på 100 kvadratkilometer, var opdelt i ensartede kolonihaver – det er choraen, altså det tilstødende landbrugsjord. På grund af det faktum, at koret ifølge de gamle regler er en del af byen, kan det gamle Chersonesos betragtes som territorialt større end det moderne Sevastopol. Hellenerne dyrkede hovedsageligt korn og druer, rekvisitterne til sidstnævnte er stadig velbevaret nogle steder.

For sin region var Chersonesos et rigtigt politisk vidunder, da det var styret af demokratiske principper. Han var dog ikke afskåret fra resten af ​​den hellenistiske verden, men deltog i almindelige ferier og sport. Byens autoritet kan bedømmes ud fra, at der efter 100-200 år blev udstedt sølvmønter her, som blev taget i betragtning overalt i Sortehavsregionen.

Den specifikke placering af polis på kanten af ​​den antikke græske verden, og derefter på kanten af ​​den europæiske civilisation, førte til, at byen i næsten hele sin historie var i en tilstand af krig med forskellige modstandere. I det 2. århundrede f.Kr. udbrød en langvarig blodig krig med skyterne, hvor chersoneserne gentagne gange var tæt på at miste og miste deres egen by, mens mange territorier tidligere kontrolleret af dem gik tabt. For at få hjælp blev det besluttet at henvende sig til naboerne fra Bosporus-kongeriget, de samme hellenere, og de kom virkelig til undsætning, men efter det måtte de glemme demokratiet for en stund - vinderne besluttede at kontrollere deres afdeling.

For at genvinde friheden begyndte Chersonesos at kontakte Romerriget mere og mere aktivt, som på dette tidspunkt allerede var blevet en meget indflydelsesrig magt. Romerne spillede med nabokongeriget Bosporus, som ofte fungerede som en allieret med Rom, i geopolitik - for at formilde de lokale konger blev de omplaceret til Chersonesos, hvis de begyndte at vise upassende ambitioner, fik den doriske polis frihed.I løbet af det 1. århundrede f.Kr. skete lignende ændringer mere end én gang.

Siden begyndelsen af ​​vores æra bliver Chersonesus igen en betinget uafhængig stat, da myndighederne i den nødvendigvis ser tilbage på Roms beslutninger. Samtidig etableres en lignende romersk styreform i form af et oligarki – der er ingen enehersker, men byen er styret af en snæver gruppe af repræsentanter for udvalgte velhavende familier, der giver deres indflydelse videre ved arv.

Dette forhold blev først styrket, efter at skyterne igen nærmede sig byen i 60'erne af det 1. århundrede, og romerne sendte en militær ekspedition, der besejrede angriberne. Derefter gik de romerske tropper ingen steder, og Chersonesos blev deres højborg i regionen.

Byens østlige beliggenhed, såvel som den overvejende græske befolkning, førte til, at allerede i det 1. århundrede e.Kr. begyndte de første lokale kristne at dukke op i Chersonesos. Et par århundreder senere forvandles kristendommen fra en marginalreligion, hvis repræsentanter er forfulgt af loven, til en statsreligion, og derefter begynder de i polisen, som i andre dele af imperiet, at massivt ødelægge antikke templer og monumenter , samt teatre. I stedet dukker kristen arkitektur op – kirker og kapeller.

Byens geografiske placering spillede en grusom vittighed med den under den store folkevandring - fra det IV århundrede var Chersonesos en af ​​de første til at møde flere og flere barbarer, som hver især stræbte efter at erobre polis. Som vi husker fra skolehistorietimerne, kunne Romerriget som et resultat ikke modstå deres angreb, men Chersonesus, støttet op af hjælp og sine egne fæstningsmure, var i stand til at modstå. Historiske forstyrrelser førte til, at byen igen ændrede ledelsessystemet - nu er det endda blevet ikke oligarkisk, men feudalt.

Da den østlige del af det tidligere romerrige var i stand til at bevare sin integritet, og var tættere på Chersonesos både geografisk og kulturelt, blev polis fra det 5. århundrede en del af denne stat, kendt for os som det byzantinske rige.

Chersonesus eksisterede i status som en byzantinsk by i de næste flere århundreder, men det havde det svært. På alle sider var fæstningen omgivet af nomader, fra khazarerne til pechenegerne og polovtserne, som gentagne gange indgreb i den antikke polis frihed og uafhængighed.

Byen holdt dog godt ved, og i alle århundreder formåede fjenderne kun at erobre den én gang, og ikke af dem, der allerede var nævnt, men af ​​russerne, der kom ind i byen i 988. Spørgsmålet mellem den byzantinske kejser Vasily II og Kiev-prinsen Vladimir blev løst traditionelt for de tider - den første gav sin datter i ægteskab med den anden, og på det gjorde de op.

I begyndelsen af ​​det 13. århundrede begyndte det byzantinske rige hurtigt at kollapse, og kaos herskede på Krim-halvøen. I nogen tid regerede repræsentanter for det ortodokse trebizonske imperium her, men denne stat var relativt svag og kunne ikke effektivt modstå angrebet fra nomadiske folk, som i det øjeblik især aktivt forsøgte at ordne forholdet til alle naboer.

Fra nord trængte tatar-mongolerne ind, fra det tidligere Byzans territorium angreb Seljuk-tyrkerne, som formåede at lukke al handel i regionen. Handelsruter skiftede, men repræsentanter for Appennin-halvøen dukkede igen op i regionen - denne gang ikke romerne, men genueserne.

I nogen tid kontrollerede forfædrene til moderne italienere, som var ædle handelsmestre, Chersonesos, men konsekvenserne af ødelæggelsen forårsaget af tatarerne kunne ikke hurtigt elimineres, og i midten af ​​det XIV århundrede var byen stadig langt fra dens tidligere storhed.

Naturligvis gjorde de lokale små forsøg på at genoplive det ødelagte, idet de tog sig af både funktionelle og æstetiske aspekter. Byen var dog stadig bestemt til at falde - i anden halvdel af XIV århundrede blev den ødelagt tre gange mere, og de første 2 gange var de nye fjender - litauerne.

For retfærdighedens skyld skal det bemærkes, at genueserne ikke bekymrede sig for meget om Chersonesos' fremtid - de kontrollerede den kun, mens deres hovedkræfter til at støtte udvikling og handel blev rettet mod deres egne kolonier på Krim. Af denne grund var den engang store by og det store regionale centrum i begyndelsen af ​​det 15. århundrede blevet til en beskeden fiskerby. Efter blot 100 år fandt Martin Bronevsky, den polske ambassadør, der besøgte dette sted, kun ruiner.

Sevastopol er, som du ved, ikke en del af Krim; det er på denne bys område (i administrative termer), at det gamle Chersonesos er placeret. Hvis du bliver guidet af byens distrikter, er ruinerne placeret i Gagarinsky-distriktet. Desuden har reservatet endda en adresse, hvorefter det ligger på Ancient Street, men vær forberedt på, at der faktisk ikke er nogen gade i konventionel forstand.

Hvis du ser på kortet, ligger Chersonesos ved indgangen til Sevastopol-bugten på dens sydlige kyst. Det er svært at tale om afstanden fra byen, da selve den gamle fæstning faktisk ligger inden for byens grænser, det vil sige, at den er en del af byen.

Krim-halvøen er mest interessant for turister om sommeren, derfor er det ikke overraskende, at reservatet er åbent for besøg i længere tid i løbet af sæsonen. Samtidig arbejder Khersones, der ikke er en badeby, hele året rundt, hvilket betyder, at du kan besøge det når som helst på året.

Fra maj til september er museet åbent for besøgende fra 8.30 til 20.00, i de kolde 7 måneder fra oktober til april - fra 8.30 til 17.30. Samtidig er afvigelser fra standardplanen til ære for helligdagene teoretisk mulige, derfor er det bedst at fokusere på institutionens officielle hjemmeside med hensyn til tidsplanens relevans. Derudover skal man ved besøg huske på, at tidsplanen er ikke ensartet for hele territoriet - for eksempel kan optagelsen af ​​nye gæster slutte tidligere, du kan blive længere inde, og toilettet og butikken kan fungere efter deres egen tidsplan. Det er vigtigt at bemærke, at museets tidsplan er under konstant forandring.

Hvad angår omkostningerne, afhænger det hele af de genstande, du gerne vil se. Gæster, der endnu ikke er 16 år gamle, såvel som indbyggere i Sevastopol, har lov til at komme ind på territoriet gratis, men interessant nok, med denne besøgsmetode betales toilettet separat. Uden at falde ind under de navngivne kategorier kan en voksen komme til Chersonesos territorium for 100 rubler.

Samtidig betales de antikke og byzantinske udstillinger separat, den første koster 150 rubler, og den anden - 100, og disse billetter involverer allerede et besøg på toilettet, som er inkluderet i prisen. Hvis du har til hensigt at besøge alt, der er på museets område, kan du betale 350 rubler for en enkelt billet - som du kan se, er der ingen rabatter, men fordelen er til stede i form af muligheden for at besøge ikke kun permanente, men også midlertidige udstillinger. Studerende kan ved fremvisning af det relevante dokument købe alle de angivne billetter til halvdelen af ​​prisen.

Hvis du alligevel nægtede en organiseret udflugt og besluttede at vandre rundt i byen på egen hånd, skal du i det mindste nogenlunde forestille dig, hvad den er berømt for, og hvad du præcis skal se her. Lad os kort gå gennem ruinernes ikoniske steder.

Den centrale plads i de gamle græske bystater var et obligatorisk arkitektonisk træk ved byen og var til stede overalt, hvor styreformen var demokrati – det var her alle presserende spørgsmål blev løst. Som sig hør og bør ligger den midt på hovedgaden, den blev lagt i projektet, da politikken blev stiftet, og så bevarede den i to årtusinder sin betydning uden at blive genopbygget en eneste gang. I oldtiden var det her, at de vigtigste altre og templer var placeret, samt statuer af gamle guder.

Med den officielle vedtagelse af kristendommen i Romerriget blev et kompleks af syv kirker bygget her, og det var her, Vladimir angiveligt blev døbt, som skulle giftes med den byzantinske prinsesse Anna. I slutningen af ​​det 19. århundrede blev det besluttet at bygge Vladimir-katedralen på dette sted som en hyldest til dåben i Rus, og selvom den blev grundigt ødelagt under Anden Verdenskrig, efter Sovjetunionens sammenbrud blev det genoprettet.

Amfiteatret i Chersonesos er ikke i den bedste stand, men med et øjeblik bliver det klart, hvad der præcist er foran dig. Dette er det eneste antikke teater på det post-sovjetiske rums territorium, selv på trods af tilstedeværelsen af ​​andre sortehavskolonier af hellenerne. Alle de ældgamle egenskaber ved teaterlivet fandt sted her - og massefestligheder og dramaforestillinger og gladiatorkampe.

Basilikaen er ruinerne af en gammel kirke, hvis alder anslås til godt halvandet tusind år. På trods af at murene blev ødelagt af tiden og moderne vandaler, er den gamle arkitektur stadig synlig.

Zenos tårn er en velbevaret defensiv struktur, som tydeligt viser, hvorfor det gamle Chersonesos ikke kunne erobres af nogen fjender så længe. Udgravninger her fortsætter med jævne mellemrum den dag i dag, arkæologer finder flere og flere artefakter i form af skulpturer, malerier og andet kunsthåndværk af stor historisk værdi.

Klokken er en af ​​Chersonesos største seværdigheder. Bliv ikke overrasket over, at den er blevet bevaret så godt - sammenlignet med de fleste ruiner omkring den, er klokken forholdsvis ny. Der er to versioner af hvordan og hvornår det dukkede op. Ifølge den første blev den støbt tilbage i 1778 i Taganrog, og 30 år senere blev den bragt til stedet for det planlagte byggeri af katedralen.

Opførelsen af ​​katedralen begyndte dog ikke dengang og efter Krimkrigen 1853-56. det blev taget til udlandet som et trofæ. Det blev angiveligt først returneret tilbage i 1913. Denne version betragtes som officiel, men der er også en alternativ - en klokke blev støbt på den i 1890, specielt til Vladimir-katedralen, og i 1925 besluttede den sovjetiske regering, som oprettede et museum her, at finde praktiske anvendelser til konstruktionen, og bar det i land, hvilket gjorde et sundt Fyrtårn.

Naturligvis kan historien om en så gammel by simpelthen ikke andet end at indeholde interessante sider, som ikke alle kender til. Hvis du var på en selv-guidet tur, kunne sådanne oplysninger være gået forbi dig, men vi deler gerne.

• I mange stater blev praksis med at udvise upålidelige borgere et sted mod nord væk fra hovedstaden brugt, og for Byzans var Chersonesos perfekt egnet til denne rolle.Hvem end befandt sig her, falder i unåde - blandt de berømte fanger, for eksempel, endda to paver (Klemens I og Martin I), samt den tidligere kejser Justinian II.

• Bevidstheden om den historiske betydning af Chersonesos fandt sted i århundredet før sidst, derfor blev det ofte besøgt af de første personer i Grækenland (som efterkommere af grundlæggerne) og Rusland (som den kontrollerende stat). For eksempel kom dronning Olga af Grækenland og prins George her, og fra russisk side - kejserne Alexander III og Nicholas II.

• Der er en udbredt version af, at den moderne by Kherson blev navngivet af kejserinde Catherine II til ære for Chersonesos, men eksperter er kritiske i denne henseende - i det mindste i de dage var resterne af den hellenske polis på det uafhængige Krims territorium Khanate, og interessen for dem var på ingen måde sådan som i de efterfølgende århundreder.

• Klokken fra Chersonesus kom endda i biografen - den kan ses i den sovjetiske filmatisering af "The Adventures of Buratino".

• For nylig har ruinerne af Chersonesos gentagne gange befundet sig på pengesedler i forskellige stater. Således kan karakteristiske landskaber findes på en gammel seddel på 1 ukrainsk Hryvnia, og siden 2017 - på bagsiden af ​​200 russiske rubler.

• I 2009 udførte ukrainske videnskabsmænd i samarbejde med deres amerikanske kolleger grundlæggende arbejde for at digitalisere hele sæt dokumenter, der var til stede på museets område. For at forstå værkets omfang skal det siges, at den digitale version krævede hele 75 dvd'er.

• Hvis man skal tro Putin, er Chersonesos af enorm betydning for hele den ortodokse verden, da den russiske præsident har sammenlignet det med Tempelbjerget i det israelske Jerusalem, et helligt sted for muslimer og jøder. En sådan udtalelse lyder ret højt, i betragtning af at byen aldrig blev betragtet som et anerkendt centrum for kristendommen, og faktum om dåben af ​​Kiev-prinsen Vladimir er ikke blevet bevist her.

• I 2015 udbrød en skandale, da de lokale myndigheder i Sevastopol besluttede at udnævne en præst som ny direktør for reservatet. Selv kollektivet gjorde oprør - tilsyneladende var de historieforelskede medarbejdere bange for, at de egentlige fortidsminder ville blive mindre opmærksomme, mens der blev lagt vægt på at gøre museet til en kristen helligdom, hvilket det bestemt ikke kan lade sig gøre. taget i betragtning.

For endnu mere information om Tauric Chersonesos, se den næste video.