Interessant om Maslenitsa: unikke og ukendte fakta

Perioden i slutningen af ​​februar - begyndelsen af ​​marts i Rusland er præget af fejringen af ​​Maslenitsa. I denne tid forkæler folk hinanden med pandekager, besøger og hygger sig. Men betydningen af ​​Osteugen (den såkaldte Maslenitsa-uge) handler slet ikke om at spise delikatesser, vild sjov og smage mjød. Bag alle disse fester og oprørske lege ligger ældgamle ritualer og traditioner. Lad os fortælle dig mere om dem.

Fremkomsten af ​​højtiden er forbundet med hedenskab. De kronikker, der har overlevet den dag i dag, beskriver, hvordan slaverne, en uge før forårsjævndøgn, organiserede fejringer til ære for varmes ankomst. Da de sagde farvel til kulden, tændte de bål og tiltrak derved solen. I disse dage arrangerede vores forfædre glædelig sjov, forberedte mange godbidder og forherligede de hedenske guder. Især ønskede de at behage Yarilu - guden for frugtbarhed og vitalitet, såvel som solens gud. Som et tegn på taknemmelighed for varmen og lyset tilberedte de pandekager som en gave til solguddommen.

I det 16. århundrede antager Maslenitsa form som en moderne fest. Det er kun blevet fejret i en uge, og festivalens periode skifter også. I anden halvdel af det 18. århundrede opfatter kirken Maslenitsa som en forberedelse til fasten, tillader troende at spise fastfood i denne periode og godkender de bønner, der bør bedes på dette tidspunkt.

I hver æra i Rusland blev Maslenitsa fejret i stor skala. Peter den Store ventede på dette øjeblik for at ride rundt om Peter på et hestetrukket skib.Hans arving Elizabeth elskede smarte Maslenitsa-fester og spiste en enorm mængde pandekager med kaviar. Catherine II arrangerede en maskerade under Maslenitsa-ugen. I dag er Maslenitsa en ferie, hvor man møder foråret og farvel til vinteren. Det starter 56 dage før påskefejringen. Hver dag i ugen symboliserer en bestemt ritual, men handlingerne er altid ledsaget af sjov, et generøst bord og at spise pandekager. Og så vinteren hurtigt gav plads til foråret, laver og brænder folk et fugleskræmsel.

Legender, der har overlevet til denne dag, fortæller om oprindelsen af ​​navnet på Maslenitsa-ferien. Ifølge en af ​​versionerne skyldes det, at folk i denne periode allerede var holdt op med at spise kødprodukter, og mælkeprodukter var stadig tilbage i kosten. Derfor overfloden af ​​smør, som blev brugt til at bage pandekager. En anden version er forbundet med den mangesidede gudinde Lelei. Hun dukkede altid op for mennesker i form af en elegant slank pige, og på dagen for forårsjævndøgn optrådte hun i skikkelse af en munter kvinde med storslåede former og en rødme skinnende af olie. På denne måde gudinden Lelia fik tilnavnet Maslenitsa - deraf højtiden af ​​samme navn.

Nå, den mest almindelige version siger, at navnet på højtiden skyldes det faktum, at vores forfædre forsøgte at "smør" solen med pandekager, der ligner en lyskilde, og for at formilde de hedenske himmellegemer, så de ville sende varme til jorden. Pandekager i form af en solhygge er blevet en fast bestanddel af fastelavnsugen, så mange er tilbøjelige til at tro, at den seneste version er den mest troværdige. Ved at smage pandekager troede folk, at den himmelske krop helt sikkert ville give et stykke af sin varme.

Jeg må sige, at ikke kun selve ferien har sit eget navn, men hver dag i Maslenitsa-ugen kaldes også på sin egen måde. Og på hver af disse dage udføres visse ritualer.

• Mandag mødte vi Maslenitsa. I oldtiden blev et udstoppet dyr lavet af halm og rullet rundt i landsbyen, mens de sang sange og hyggede sig.
• I tirsdags havde vi "flirter", hyggede sig i fulde drag, arrangerede stande, klædte sig ud i karnevalskostumer og tog hjem.
• Onsdag er tid til en generøs fest, pandekager med forskelligt fyld blev sat på bordet og andre retter blev tilberedt.
• Torsdag var det tid til en binge. Heltene på denne dag tredoblede knytnævekampe, børnene ved siden af ​​dem efterlignede dem.
• Fredag - tidspunktet for familiesammenkomster er der fokus på svigermors gæstfrihed.
• På lørdag svigerdøtrene modtog deres slægtninge - Catherines sammenkomster kom.
• Vi så af fastelavn på Tilgivelsessøndag. På denne dag var det sædvanligt at bede hinanden om tilgivelse, besøge gravene af afdøde slægtninge, efterlade pandekager der, og i slutningen af ​​ferien offentligt brænde et halmbillede lavet om mandagen.

I dag fejres Maslenitsa ikke kun i Rusland. Der er lignende ferier i andre europæiske lande. Så i Slovenien kaldes det Kuretovane (svarende til afbrænding af et udstoppet dyr). Dens essens koger ned til uddrivelsen af ​​vinteren, for dette folk tager deres fåreskindsfrakker ud, tager masker på og danser meget. En anden slovensk ceremoni er et bryllup med et fyrretræ. Den sidste dag før fastelavn leger slovenere bryllup med fyrretræer, der fungerer som nygifte. Og folk er matchmakere og venner ved dette bryllup. Så de fejrer Meatopust (en analog af fastelavn).

I Kroatien er vinteren også skræmt, hovedrollen i denne ritual gives til unge fyresom klæder sig ud i dyreskind, tager masker og horn på og udstøder høje knurren, går gennem gaderne for at forvise vinteren. Ceremonien minder om den slovenske Kuretovanya. Inden fasten afholdes Skandinavisk Karneval i lande som Danmark, Norge, Estland og Letland. "Vastlavi" - dette er navnet på de festlige festligheder i disse lande, hvor folk i stedet for pandekager behandler hinanden med boller med forskellige fyld.

Amerikanere og frankofone europæere fejrer Mardi Gras (fed tirsdag). Et larmende og muntert karneval ledes af kongen og dronningen (improviseret figurer). Internationale analoger af Maslenitsa findes i andre lande, for eksempel i Storbritannien og Den Tjekkiske Republik. Vores slaviske brødre - hviderussere, ukrainere - har sådan en ferie. Maslenitsa fejres også i Moldova. Katolikker har også en ferie, der ligner Maslenitsa - Karneval. Det afholdes også før store fastelavn, men betydningen af ​​ordet er noget anderledes.

Historien gemmer interessante fakta om Maslenitsa. Lad os tale om nogle af dem.

• Oprindeligt var Maslenitsa ikke en kvinde, men en mand. Dette skyldes forherligelsen af ​​den hedenske gud Yarila af de gamle russere, som blev set i form af en ung mand. Han døde hvert år, og efter at have genopstået, gav han folk varme og nye håb for høsten.
• Pandekager blev ikke oprindeligt diskuteret. Deres forfædre betragtede dem mere som en mindeskål; på fastelavn bagte de runde kager af korn. Der er en version af, at pandekager blev hovedegenskaben for Maslenitsa i Rusland i det 19. århundrede som følge af en fejl fra ukendte forskere i russisk kultur.
• For fem århundreder siden blev Maslenitsa kaldt Komoeditsa. Oversat fra det gamle kirkeslaviske sprog betyder "com" en bjørn. Men hvad har dette udyr med det at gøre? Og på trods af det faktum, at vores gamle forfædre ifølge en af ​​versionerne vækkede en bjørn i denne periode, deraf udtrykket: "den første pandekage er koma" (nøjagtig sådan gennem "a"), det vil sige bjørne (ifølge en anden version - skovånder). Men denne ferie blev efterfølgende fejret i april som en selvstændig.
• Det har længe været kutyme at gætte på Maslenitsa, for dette valgte de den næstsidste dag i Maslenitsa-ugen. Lørdag, på Zolovkas sammenkomster, bragte ægtemændenes søstre deres veninder ind i huset til svigerdøtrene og undrede sig over den forlovede. Og gifte damer undrede sig over antallet af fremtidige børn.