Alt om dombra

Dombra er et nationalt musikinstrument. Vi vil tale lidt nedenfor om, hvad dombra er, hvad er historien om dets skabelse, hvilke legender der er forbundet med det og om mange andre ting.

Så lad os starte med en historie om, hvad et musikinstrument som dombra er.

Dombra (alias Dombra) er et nationalt kasakhisk folkeplukket to-strenget musikinstrument. Det skal dog bemærkes, at dombra er et folkeinstrument ikke kun for kasakherne. Det er også af stor betydning for både Nogai- og Kalmyk-kulturen.

Dombra-enheden er ret enkel. Dette instrument har kun 2 strenge og består af 2 hovedelementer, som omfatter krop og hals. I løbet af årtusinderne har dette kasakhiske nationale instrument naturligvis undergået nogle ændringer, men generelt er der ingen særlig væsentlige forskelle. Det ser omtrent det samme ud som den russiske balalajka, vi alle er vant til.

Kroppen af ​​dette musikinstrument kaldes shanak. Det forstærker normalt lyden af ​​dombraen. Det er lavet ved forskellige metoder - montering eller skæring. Den anden af ​​metoderne omtales som den mest kostbare, omhyggelige og tunge, da kroppen er udskåret i massivt træ. Den første metode er kendetegnet ved dens bekvemmelighed, og derfor er den mere efterspurgt. Samtidig er shanak lavet af stykker af en lang række forskellige træer, såsom for eksempel ahorn eller hassel.

Dækket, også kaldet kakpak, er ansvarlig for klangen og rytmen i lyden. Det er oftest lavet af træer af samme art.

Det kasakhiske folkemusikinstrument har også et stativ, som er en toneart svarende til dombra-melodien. Specifikt afhænger kvaliteten af ​​lyden af ​​det kasakhiske folkemusikinstrument af dets parametre.

Dombraen har også en speciel fjeder, hvis længde varierer fra 200 til 350 millimeter. Tidligere var dette musikinstrument uden en fjeder, men med tiden, da de bemærkede, at det gør lyden meget bedre, begyndte de at bruge det mere og oftere og fik det fast ved siden af ​​stativet.

Selvfølgelig er et af de vigtigste elementer i ethvert strengeinstrument selve strengene, som er kilden til lyden. Det er fra dem, eller rettere, fra det materiale, de er lavet af, at kvaliteten af ​​lyden af ​​værkerne udført på dombraen vil være. Der er kun to strenge, som nævnt ovenfor. Tidligere blev tarmene fra husdyr (geder eller væddere) brugt som dem.

Derudover omfatter dombraens struktur de karme, den har, som adskiller nøglerne, og skallerne, som er lavet af ahorn. Det er ved hjælp af sadlerne, som sidder på halsen, afhængig af den anvendte stemning, at musikeren har mulighed for at ændre lyden af ​​dombraen ved at trykke strengene til en af ​​disse sadler et bestemt sted.

Generelt var det en kort og generel beskrivelse af dombra. Dette musikinstrument har faktisk flere varianter. Det vil vi dog tale om lidt nedenfor.

Dombra har sin egen oprindelseshistorie såvel som mange legender. Lad os starte med historien.

Der er mange beviser for, at dette musikinstrument dukkede op for mere end 4 årtusinder siden.... Dette vidnes om af klippemalerier, der blev opdaget på Maitobe-plateauet. Disse billeder blev opdaget af professor Akitaev sammen med forskere. Den gamle tegning afbildede en gruppe dansende mænd, i hvis hænder der var en genstand, der har mange træk, der ligner dombra. Ifølge arkæologer stammer denne tegning fra den neolitiske periode.

Derudover fandt forskere under udgravningen af ​​det gamle Khorezm figurer i form af musikere, der spillede plukkede instrumenter. Disse musikinstrumenter har mange typologiske ligheder med kasakhernes dombra. Forskere siger, at et sådant værktøj var populært blandt nomaderne, der boede i hele Kasakhstan.

Italiensk købmand og navigatør Marco Polo i sine notater skrev han, at de tyrkiske nomaders krigere havde et sådant musikinstrument. Ifølge deres tradition, før kampens start, spillede de den og sang for at skabe den passende kampstemning.

Mange forholdsvis gamle prøver af traditionel dombra-musik har overlevet til vores tid - "Aku" ("Svanen"), "Nar" ("Kamel"), "Aksak kyz" ("Lame girl"), "Aksak kulan" ("Lame") kulan" ), "Zarlau" ("Grådende") og mange forskellige andre. I denne musik kan du se mange ekkoer af gamle former for religion, kulter og totemiske repræsentationer af folket. Det har bevaret en levende historie i hele årtusinder.

Lad os nu gå videre til legenderne, der har en tæt forbindelse med dette musikinstrument. Der er mange af dem, hver af dem er smuk på sin egen måde, interessant og unik. Vi vil fortælle dig om nogle af de mest populære.

Denne legende fortæller, at engang en navnløs helt-helt, meget træt af adel og bedrifter, på vej til sit hjem besluttede at tage en pause.Han lavede et hjemmelavet instrument af valnøddetræ, lavede strenge af en hestes manke og begyndte at forsøge at spille på et musikinstrument, han selv havde skabt. Han gav dog ikke en lyd fra sig og besluttede sig for stædigt at tie. I lang tid forsøgte helten at få ham til at spille sit musikinstrument, men alle hans forsøg kunne ikke kaldes succesfulde. Efter at have opgivet denne forretning styrtede han snart ind i kongedømmet Morpheus.

Efter et stykke tid vågnede han. Hans opvågning blev lettet af en vidunderlig melodi, der udgik fra hans musikinstrument. Helten opdagede, at nogen havde bygget en møtrik lavet af træ i området af krydset mellem hovedet og halsen. Han foreslog, at dette blev gjort af en ond ånd, som populært fik tilnavnet Shaitan. Fra det tidspunkt begyndte denne møtrik på dombraen at blive kaldt "shaitan-tiek".

Engang kom Jochi, som var søn af den kendte Khan Djengis Khan, ud i skoven med sine tjenere. Han elskede at jage, hun var meget fascineret af den unge mand. Så i færd med at jagte vilde kulaner blev Jochi så revet med, at han ikke lagde mærke til, hvor meget han brød væk fra sin vagt. Denne unge mand havde ingen side med hensyn til nøjagtighed, intet dyr kunne gemme sig for ham.

Jochis modstander denne gang var dog den rasende Lame Kulan, som fik sit navn efter en af ​​kampene med ulven. Han ønskede at beskytte sin familie og angreb til dette formål den unge khan og væltede ham af hesten. Den unge mand kunne ikke modstå, han faldt, mens han sårede sin nakke, og døde næsten umiddelbart efter det.

Søgningen efter den unge khan varede i lang tid, så meget som 3 dage, de fortrolige ledte efter den unge mand i hele skoven. Traditionen tro skulle en persons død have været anmeldt til dennes pårørende inden påbegyndelsen af ​​mindehøjtideligheden, der varer 7 dage. Alle var dog bange for at fortælle Genghis Khan om Jochis død, hans mest kære og elskede barn, for ifølge datidens skikke skulle den person, der bragte dårlige nyheder, dø.

Det måtte en modig og erfaren digter fra folket. Efter at have bygget en birkedombra til sig selv faldt han sammen på knæ foran tronen, som den store Khan Genghis Khan sad på, og uden at sige et ord begyndte han at spille en trist komposition, som populært blev kaldt "kui".

Musikinstrumentet formidlede absolut alt: trampet af hestehove og kulanernes alarm. Man kunne forestille sig, hvad der skete bare ved lyden af ​​musikken. Djengis Khan sagde ikke noget i lang tid, en dødsstilhed herskede, som ingen turde bryde.

Til sidst begyndte han at tale. Djengis Khan forstod alt, hvad digteren ønskede at formidle med sin melodi. På trods af dette blev digteren dog ikke berøvet sit liv. Dombraen talte for ham, og derfor besluttede Djengis Khan at straffe hende ved at beordre at fylde hendes hals med bly.

Ordren fra den store khan blev udført... Siden dengang er der dannet et hul på en af ​​siderne af dombraen, og det kasakhiske folk har genopfyldt listen over kompositioner med en mere, som blev kaldt "Aksak kulan" ("Lame kulan").

Der er også en sådan tro forbundet med dette musikinstrument. Først var alt fint, pigen, der var datter af khanen, blev forelsket i den unge mand. Hendes følelse var gensidig. Meget snart skulle de have fået deres første barn. Skæbnens virkelige gave var, at tvillinger blev født.

I lang tid blev khanens datter overvåget af en ond troldkvinde, som snart stjal børnene fra deres mor og hængte dem på toppen af ​​et helligt træ. De døde, og selve planten visnede hurtigt af deres brændende tårer.

Den unge mor, der opdagede, at børnene var savnet, begyndte straks at lede efter dem. Hun mistede næsten håbet, men snart hørte hun en trist melodisk komposition. I sit hjerte følte hun, at dette var hendes babyers opfordring.

Mor fandt deres rester på et tørret træ, det var fra deres svaj i vinden, at en smuk melodi opstod. Så kvinden besluttede at skabe et musikinstrument til minde om sine børn, som snart fik navnet "dombra".

Engang boede to gigantiske brødre i Altai-bjergene. En af dem, den yngste, havde et vidunderligt musikinstrument kaldet en dombra. Den unge mand elskede hende meget og spillede ofte på det. Det var ham, der fik næsten al opmærksomheden. Hans ældre bror var frygtelig jaloux på ham og ønskede også berømmelse, og besluttede derfor at bygge en ekstraordinær bro over den rasende flod. Den yngre ville ikke være med til dette, så blev den ældre bror vred på ham og slog dombraen af ​​al magt på klippen.

Den vidunderlige melodi spillede ikke længere, men et synligt spor forblev på netop den klippe. Efter en lang række år fandt folk det og begyndte igen at pille ved dette musikinstrument, og der spillede igen en smuk melodi i de dele.

Nu, som lovet, lad os gå videre til at overveje varianterne af sådan et kasakhisk folkemusikinstrument som dombraen. Der er kun nogle få af dem:

• to-strenget;

• trestrenget;

• bred krop;

• dobbeltsidet;

• under-riffel;

• med hule halse.

Men på trods af at der blandt de listede varianter også er et trestrenget instrument, er dombraen, som kun har 2 strenge, standarden for den traditionelle kasakhiske dombra.

Begge instrumenter er smukke og generelt er de meget ens i formen. Dombra er dog et stort instrument, dets størrelse kan være fra 80 til 130 centimeter. Derudover er dette instrument visuelt meget smallere end domra. Domra er derimod et mindre instrument, hvis størrelse er omkring 60 centimeter; det adskiller sig markant i dets tykkelse og bredde. Så hvis du ser godt efter, kan du nemt skelne dombra fra domra.

Dombra er et yndet musikinstrument af kasakherne, fordi det er i dygtige hænder og er i stand til at formidle enhver sindstilstand - glæde, tristhed og længsel... Lyden af ​​en dombra er kendetegnet ved dens melodiøsitet, fløjlsagtige og rytme, og derfor er det en ret vanskelig opgave at forveksle lydene fra en dombra med lydene fra ethvert andet instrument.

Opsætning af en dombra tager ikke særlig lang tid og er generelt ukompliceret. Til at begynde med stemmes den nederste G-streng, hvorefter den øverste D-streng også stemmes. For nemheds skyld kan du ty til at bruge et instrument såsom en tuner. For at gøre dette skal du fastgøre denne enhed på dombra-hovedet og opsætte skærmen.

Ved kasakhernes bryllupper blev der lagt stor vægt på brudens sang. Det blev normalt udført ved en afskedsceremoni. Når en pige kom til sin forlovedes hus, blev der traditionelt sunget en sang kaldet "Heat-heat". Allerede ved selve brylluppet foretog de helt i begyndelsen "Fejringens åbning" og forudsagde derved forløbet af hele den videre ceremoni.

Rituelle sange var sædvanligvis sørgelige og temmelig sørgelige i stemningen og indeholdt også sørgelige motiver, da sådanne kompositioner normalt blev opført ved begravelser. De mest udbredte sange til rituelle ceremonier er "Dauys", "Zhylau" og også "Zhiyrma bes".

De mest foretrukne genrer blandt sangerne, der spillede dombraen, var folkeeventyr, hvoraf eposet er en slægt. Folkets historie er ret omfattende, og derfor er der en masse sanglegender.

Ud over ritual-, bryllups- og historiske sange elskede sangerne også at fremføre værker dedikeret til kærligheden.Sange med en munter, groovy stemning var også efterspurgt.

Interessante fakta

• Dombra er et af de ældste instrumenter i verden.
• De mest almindelige dekorationer til dette folkemusikinstrument var fjerene fra en fugl, såsom en ugle.
• Dombra er også markeret i Guinness Rekordbog. Det blev bragt dertil, efter at næsten 11 tusinde sangere udførte den kasakhiske "Kenes" i Kina.
• Kasakherne elsker dombra så meget, at der endda er sådan et udtryk: "en rigtig kasakh er ikke en kasakh selv, en rigtig kasakh er en dombra!" ("Na? Yz? Aza? -? Aza? Emes, na? Yz? Aza? - dombyra!")
• I 2010 blev et helt nyt instrument skabt i Kasakhstan, som kan betragtes som et fuldgyldigt barn af dombra - dette er en elektrodombra.

Du kan værdsætte lyden af ​​dombra ved at se følgende video.