Hvilken dato fejres det gamle nytår, og hvordan gøres det?

På trods af at det gamle nytår ikke kan kaldes en officiel helligdag, er det i mange russiske familier sædvanligt at samles ved bordet om aftenen den 13. januar. Dens fejring er selvfølgelig ikke reguleret af nogen regler, men en række skikke vedrørende datoen eksisterer stadig.

Det gamle nytår anerkendes for det meste i SNG-landene, da feriens oprindelse er forbundet med en ændring i kronologi, der skete under sovjettiden. Det hele begyndte med, at næsten alle europæiske stater i det 18. århundrede begyndte at fungere efter den nye stil, det vil sige den gregorianske kalender. I Rusland, indtil det 20. århundrede, blev den julianske kalender brugt, det vil sige, at staten levede efter den gamle stil og holdt ikke trit med Europa i 13 dage. I vinteren 1918 kom det styrende organ med en radikal reform – at springe over til den gregorianske kalender på én dag. Det viser sig, at sovjetiske borgere faldt i søvn den 31. januar og vågnede den 14. februar.

Så spontant dukkede en anden grund til fejringen op: Nytårsaften - 31. december blev ifølge den gamle stil til 13. januar og 1. januar til gengæld den 14. i samme måned.

Gammelt nytår ses af i det postsovjetiske rum natten mellem 13. og 14. januar.

Skikken med at glorificere det gamle nytår blev tidligere overholdt i alle afkroge af Sovjetunionen. På nuværende tidspunkt, om natten fra 13. til 14. januar, samles folk ikke kun i Rusland, men også i Hviderusland, Ukraine, Armenien, Georgien og Moldova. Denne dato er udstyret med en særlig betydning i Usbekistan og Kasakhstan, Kirgisistan og Aserbajdsjan. Overraskende nok anerkendes det dobbelte nytår i flere andre lande, dog på andre dage og af andre årsager. For eksempel har serbere det serbiske nytår, og Montenegro har et korrekt nytår. I Belgorod natten mellem den 13.-14. januar arrangeres endda fyrværkeri.

Lignende skikke findes blandt indbyggerne i Marokko, Algeriet og Tunesien, som holder sig til Berber-kalenderen, men de tilbringer det andet nytår den 12. januar. En lækker middag tilberedt for gæster indeholder altid kyllingekød, slik og tørret frugt. 14. januar betragtes som en magisk aften i Rumænien, Grækenland og flere regioner i Sverige.

Et lukket walisisk samfund i Wales er vært for Hen Galan den 13. januar - en dag med gode naboer og åbne døreakkompagneret af sange, julesange og hjemmelavet alkohol. Der er et gammelt nytår i Japan, men det hedder "Rishyun" og fejres den 4. februar. I nogle regioner i Schweiz fejres den gamle St. Sylvester's Day den 13. januar, og de, der fejrer, forsøger at klæde sig ud i usædvanlige kostumer.

Jeg må sige, at det ikke er alle, der fejrer det gamle nytår, og bestemt ikke i en sådan skala som nytår eller jul.

De fleste mennesker slipper det gamle nytår uden nogen særlige ceremonielle handlinger: de samles bare ved et dækket bord, har det sjovt og lytter måske til klokkespillet. Det er lige meget, hvilken slags tøj og makeup der viser sig at være: det er tilladt at bruge anbefalingerne til det nye år eller bare begrænse dig til et smukt billede. Det var dog tidligere antaget, at du på denne dag helt sikkert skulle købe nyt tøj.

Nogle celebranter foretrækker dog stadig at afsætte tid i dag til de ritualer, der er forbundet med St. Basil's Day eller Vasily's Day, som begynder den 14. januar. For eksempel, Tidligere på denne dag, til ære for landbrugets højtid, blev der gennemført et såritual - deraf dets populære navn "Ovsen". Børn med sætninger spredte hvedekorn, rug og havre rundt i huset. Derefter samlede værtinden dem og lagde dem i opbevaring før såning.

I nogle landsbyer gjorde unge mænd dette. Om morgenen den 14. januar rejste de hjem med lommer og ærmer fyldt med korn af byg, hvede og havre og dryssede dem på gulvet. Processen blev ledsaget af rituelle sange med ønsker. Ejerne takkede generøst såmændene med godbidder og penge, og så samlede de det spildte korn fra gulvet med hænderne og kombinerede det med materialet til næste såning.

En anden vigtig ritual var tilberedning af grød. Omkring klokken 2 hentede den ældste kvinde korn fra butikken, normalt boghvede, og den ældre mand tog vand fra en brønd eller en flod. Mens komfuret brændte, var det ikke tilladt at røre ved dem. Så satte alle, unge og gamle, sig til bords, og hovedværtinden begyndte at ælte grøden og udtale specielle ord. Så rejste de fremmødte sig, og gryden med sløjfe blev taget ind i ovnen.

Den færdige grød blev overvejet af hele familien: Hvis den viste sig at være fløjlsagtig og løs, kan du forvente et frugtbart og vellykket år. Sådan en "glad" ret blev spist ved festbordet. Hvis stoffet klatrede over opvaskens vægge, eller gryden endda blev dækket af revner, blev det straks smidt væk, og de begyndte at forberede sig på ulykke.

På Vasilyevs dag var det sædvanligt at gå rundt om naboerne for at holde fred og nyde svinekødsretter. Normalt blev gæster tilbudt tærter samt kogte og bagte svinekødsben, selvom alle retter, der indeholdt dette kød i sammensætningen, kunne være egnede.Derudover var bordet altid pyntet med et grisehoved, for Sankt Basilikum var skytshelgen for svineavl.

Der var i øvrigt en særlig betydning i, hvem der kommer først på besøg. Alle håbede på en passende person - en ung mand fra en stor og respekteret familie med en velhavende husstand. I nogle landsbyer var der også julesange til stede på festivalen – folk der gik fra hus til hus og fremførte julesange. Ejerne af de rituelle sange med ønsker om lykke var altid forpligtet til at blive præsenteret for mad eller penge.

Unge fyre stjal nogle gange porte eller porte i gårdene til de piger, de kunne lide. For at få ejendommen tilbage, skulle ejerne betale af med penge eller alkohol. I nogle huse blev der på tærsklen til ferien installeret en bunke af sidste års spikelets, kaldet "didukh". Ved afslutningen af ​​alle begivenhederne blev han brændt med troen på, at ritualet ville beskytte huset mod problemer.

Fra de stadig fungerende traditioner kan man nævne modelleringen af ​​dumplings med overraskelser til det gamle nytår. Det vides ikke med sikkerhed, hvor denne skik kom fra, men i dag er den observeret i mange egne af landet. Først er hele det muntre firma engageret i modellering, og så finder de under en fest ud af, hvem der vil støde på et emne, der forudsiger fremtiden. Mønten symboliserede rigdom, tråden symboliserede rejser, knappen symboliserede nyt tøj. Enhver, der fandt en bønne i sin dumpling, kunne forberede sig på genopfyldning i familien, og som fandt en sort peberært - til eventyr.

Alle satte sig til et rigt bord om aftenen den 13. januar. Denne gang blev kaldt generøs, og derfor skulle forfriskningen tilberedes derefter. De, der fejrede Vasilyevs dag, troede, at bordet ville blive det kommende år. Hovedpladsen ved festen var optaget af lækkerhed, rig på nødder, honning, tørret frugt og halva. Derudover blev der nødvendigvis serveret en kejsersnitsgris, hane eller hare.

Det fyld, der blev valgt til tærterne, spillede en vigtig rolle. For eksempel, For at de næste 12 måneder skulle vise sig at være monetære, var det nødvendigt at bruge kål, og dild lovede godt helbred til alle, der sad ved bordet. En generøs kutia lavet af hele korn af boghvede eller hvede var også til stede ved festen. Det blev normalt blandet med kød og spæk, eller vist med marmelade eller honning.

Juletid er stadig i gang på tærsklen til det gamle nytår, så mange piger undrede sig og undrede sig over brudgommen. Den nemmeste måde var at rede dit hår inden du går i seng og lægge en kam under puden med den forlovede-mummers kald. MDet var også muligt at drage fordel af sådanne traditionelle attributter ved ritualer som helligt vand, stearinlys, spejle, papir og nåle.

Pigerne gik ud på gaden og så på, hvilket dyr de mødte først, hældte kornbunker ved porten eller lagde stykker af en kost i en tallerken med vand natten over. Man troede, at den besked, der blev modtaget den aften, helt sikkert ville gå i opfyldelse.

Gammelt nytår er også dagen for legemliggørelsen af ​​et stort antal tegn. For eksempel, hvis det sner eller er tåget den dag, vil året være frugtbart og derfor økonomisk vellykket. Manden, der først kom ind i huset, bringer held og lykke, men kvinden, der kom ind i den første, især en pige i den fødedygtige alder, er et symbol på forestående ulykke. Det er meget slemt, hvis den første, der kommer på besøg, er en gammel pige, en gammel mand, en enke eller en krøbling.

På tærsklen til det gamle nytår var det påkrævet at bede om tilgivelse fra alle bekendte, klæde sig ud i nyt tøj og betale al gæld tilbage for ikke at stå i gæld hele næste år. Dem, hvis fødselsdag var den 14. januar, blev desuden anbefalet at hænge en jaspissten om halsen. I løbet af ferien lånte de ikke penge, men tilbagebetalingen af ​​deres beløb blev betragtet som et godt tegn.