Tatovering i kristendommen: er det synd?

I den europæiske civilisations kultur er tatoveringer et relativt nyt fænomen (vi tager ikke højde for det primitive system). De mødtes under de store geografiske opdagelser, da rejsende og missionærer stødte på tatoverede aboriginer.

Den fashionable trend forbundet med anvendelsen af ​​billeder på deres egen krop blandt indbyggerne i Europa begyndte først fra midten af ​​det tyvende århundrede i ungdomssubkulturer (undtagen fængselssymboler). Før det, i den kristne verden, blev tatoveringer brugt som et stigma for at markere en kriminel eller en kvinde med let dyd.

Rødderne til tatoveringer på den menneskelige krop går langt ind i den førkristne fortid - i hedenskab, okkultisme. På det tidspunkt vidste folk endnu ikke om eksistensen af ​​en enkelt gud, men byggede deres religion på kommunikation med basale ånder gennem rituelle ceremonier, magi og symboler påført kroppen.

Når man taler om Bibelens holdning til tatoveringer, refererer de normalt til det, der står i 3. Mosebog i Det Gamle Testamente: ”For den afdødes skyld skal du ikke skære din krop, og du skal ikke skrive skrift på dig selv. Jeg er Herren." Gud gør det klart skikken med at skrive og male på kroppen er utilladelig.

At ære og flirte med lavere ånder, faktisk med det ondes tjenere, gennem symbolikken i en tatovering, er uacceptabelt blandt de mennesker, som Moses bragte ud af slaveriet og kom til andre værdier, forskellige fra vold, grusomhed, røveri, som blomstrede blandt den hedenske befolkning... Det betyder, at en af ​​grundene til, at Gud ikke anerkender tatoverede mennesker, er forskellen mellem mennesker, der lever efter Guds bud, og dem, der tilbeder afguder.

Den anden grund blev allerede formuleret i Det Nye Testamente i apostlen Paulus' brev til korintherne, som taler om menneskekroppen som Guds tempel. Vi skal respektere det "kar", der indeholder vores sjæl, og ikke besmitte det med tatoveringer.

I betragtning af, at mennesker er skabt i Guds lighed, kan det at udsmykke kroppen med tegninger betragtes som et forsøg på at gøre det, Gud skabte, endnu mere perfekt. Dette er en dyb syndig vildfarelse, da der ikke kan være noget mere perfekt end Guds skabelse.

Verden har ændret sig, og i dag tænker de færreste på rituel symbolik og magi. Kropstatoveringer er ofte meningsløse og ligner mere et kunstværk. Spørgsmålet opstår, om det er muligt at proppe harmløse tegninger og inskriptioner på kroppen, hvordan en sådan manifestation behandles i kristendommen.

Ortodoksi er en ortodoks religion, hvis synspunkter ikke har ændret sig i årtusinder. Kirken mener selv i dag, at det er umuligt at smykke sig mere end det, Gud skabte os, og alle forsøg på at gøre dette betragtes som en udfordring til Gud og betragtes som en synd.

Hvis du tænker over det, begår en person allerede mange synder, som er meget svære for ham at overvinde. Hvorfor tilføje endnu en i form af en tatovering, hvis du sagtens kan undvære den? Derudover er tatoveringer på den menneskelige krop ikke så harmløse. Ved at overføre en uforståelig inskription eller en smuk grafisk tegning, vi kan lide, indser vi ikke engang, at vi markerer os selv med tegnene fra satanister, neo-hedninger, okkultister, og derved tillader langt fra lyskræfter at komme ind i vores liv.

For eksempel - en sag fra livet. En ung 23-årig, stadig ukendt skuespiller fik en tatovering i form af inskriptionen af ​​sloganet for punk-subkulturen Lev hurtigt dø ung ("Lev hurtigt, dø ung"). På en biltur så han en ulykke på motorvejen, standsede for at hjælpe de sårede. I det øjeblik blev han påkørt af en bil.

Nogle gange lykkes det folk at fjerne farlige tatoveringer, og deres liv ændrer sig til det bedre. Men det skal huskes, at det er 10 gange sværere at vise en inskription end at udfylde den.

Det skal siges, at moderne præster ikke længere er så kategoriske med hensyn til tilstedeværelsen af ​​tatoveringer lavet ved særlige lejligheder. Nogle mener, at der kun er sort og hvid, hvert tilfælde er individuelt, andre siger tværtimod, at Herren ikke har dobbeltstandarder, og en tatovering er syndig uden undtagelse.

Nogle gange stiller folk spørgsmålet, om det er muligt at skjule et frygteligt postoperativt ar med en meningsløs tatovering, om det er en synd. Sammenfattende præsternes svar kan vi konkludere, at med denne tilgang betragtes det ikke som en synd... Men for Gud er der ingen frygtelige ar, han ser en person dybere, og hvis der er ægte åndelig skønhed i ham, er det synligt for den Almægtige, og resten er ubetydeligt.

På spørgsmålet om troende, om det er muligt at anvende tatoveringer med ortodokse symboler for at understrege deres tro, svarer præsteskabet utvetydigt - det er umuligt. Vi kan erklære vores engagement i den ortodokse tro ved hjælp af et brystkors, som vi ikke fjerner fra tidspunktet for dåbsceremonien.

På Jorden laver kun ét ortodoks samfund en tatovering i form af et lille kors på håndleddet - dette er den koptisk-ortodokse kirke i Egypten. Faktum er, at der er få kristne i dette muslimske land, og hvis sådan en dør, er der en chance for, at en kristen bliver genkendt i ham og begravet i overensstemmelse med hans tros skikke.

Den anden grund til, at koptiske troende betragter hovedårsagen, er at afskære deres vej til fejhed og ikke forråde Gud, hvis du skal ende i hænderne på islamister. Når alt kommer til alt, vil du ikke hurtigt kunne slippe af med en tatovering, hvilket betyder, at du ikke vil være i stand til at skjule dit engagement i den ortodokse tro.

Hvis en person ikke lavede rituelle magiske tatoveringer, men afbildede noget neutralt på sin krop, betyder det ikke, at han ikke ledes af synd. For at blive overbevist om dette, skal du bare tænke på, hvorfor han lavede tatoveringen. Årsagerne er forskellige, og alle fører ikke til Gud - en protest mod samfundet, jeg ønskede at skille sig ud, henlede opmærksomheden på mig selv, understrege min overlegenhed, for at behage nogen.

Med alderen kommer visdom og ønsket om at slippe af med fortidens fejl. Hvordan man gør dette korrekt, vil vi fortælle dig ved hjælp af råd fra præster. Ekstern afskaffelse af en tatovering medfører endnu ikke en fuldstændig afbrydelse af en person fra de kræfter, som han bandt sig til, derfor kan han ikke undvære at komme til templet.

Du skal starte med skriftemål, oprigtig omvendelse af hele dit hjerte. Så bør du finde en god klinik, og bedende, bede Herren om hjælp, slippe af med tatoveringen på din krop.