Bryllup: funktioner, regler og historie af ceremonien

Et bryllup er et meget alvorligt skridt og et stort sakramente i livet for et par kærlige mennesker. Ikke mange mennesker beslutter sig for at blive gift, fordi denne proces holder to menneskers hjerter og skæbner sammen, ikke kun på jorden, men også i himlen.

Et bryllup er en kirkelig ceremoni, der finder sted på eller efter brylluppet et par år senere. Et bryllup betyder, at Gud velsigner en mand og en kvinde for et fredeligt liv i kærlighed og forståelse. Betydningen af ​​navnet på ritualet er, at der sættes kroner på ægtefællernes hoveder, som er lavet af metal, ofte af ædelsten.

Betydningen af ​​et bryllup for de ortodokse er at modtage Herrens velsignelsesamt hans beskyttelse af sin familie. Brylluppet bør ikke betragtes som en formalitet. Det bør heller ikke være en form for prætentiøs begivenhed, hvis formål kun er én - at tiltrække flere øjne til din højtidelige begivenhed.

Ethvert par skal vide, at de ikke gifter sig for at vise eller for andre. Heraf følger, at de kun bliver gift for sig selv. Derfor, før du går i kirke, skal du tænke dig grundigt om og veje alt: er bryllupsceremonien nødvendig for disse to mennesker, og er de klar til at gå gennem hele deres liv hånd i hånd.

Sådanne spørgsmål sætter nogle gange unge mennesker i dvale, og det kan kun betyde én ting - du skal aldrig skynde dig. Derfor siger mange præster, at der ikke er nogen patos og højtidelighed hos midaldrende mennesker, der kom i kirken for at få en velsignelse for ægteskabet.I dem er der kun nåde og accept af, at kirkelig vielse vil gøre dem endnu tættere og mere ærlige i forhold til hinanden.

Brylluppet holdes kun for ortodokse, døbte mænd og kvinder. Hvis de ikke er døbt, bør vielsen udskydes. Til at begynde med råder præsten til at komme til Gud gennem dåbsritualet og først derefter tænke over, om en person vælger netop denne kvinde eller denne mand for resten af ​​sit liv. Det skal huskes, at en bryllupsceremoni er en forbindelse mellem mennesker for evigt, og den omvendte procedure, i modsætning til en skilsmisse i et registreringskontor, er ikke længere så let at udføre. Ikke alle præster vil gøre dette.

Det menes, at jo senere bryllupsceremonien afholdes, jo mere bevidst er dette trin. Derfor bør du ikke skynde dig ind i en så alvorlig beslutning, og blive gift med det samme på din bryllupsdag med en person, der ikke altid er så bekendt, som du gerne vil. De virkelige mangler afsløres jo i de fleste tilfælde efter ægteskabet.

Men hvis de unge bestemt besluttede at blive gift, så er muligheden for at holde ceremonien bestemt ikke kun af parret, men også af kirken, og den har en række forbud. Bryllup er forbudt i følgende tilfælde:

• den unge eller en af ​​ægtefællerne er ikke døbt;
• i et tidligere ægteskab var ægtefællen gift, og der blev ikke foretaget nogen debunking procedure;
• nogle af de unge har allerede haft tre officielle ægteskaber;
• en af ​​ægtefællerne er af en anden religion;
• hvis der er et forhold i tredje generation.

Ifølge de bibelske skrifter var de første mennesker, der blev gift før Gud, Adam og Eva. En klar beskrivelse i Det Gamle Testamente kan ikke findes, men alt tyder på, at der var to ritualer: forlovelsesritualen og bryllups- eller bryllupsceremonien. Næsten alle troende havde et sådant scenario: jøder, grækere, romere, og så, da kristendommen kom til russisk land, blev denne ceremoni udført i Rusland.

Det Nye Testamente beskriver meget tydeligt et kirkeligt ægteskab, hvor kombinationen af ​​to personer skal velsignes af en biskop. Siden det 15. århundrede begyndte de at invitere en præst til brylluppet, som læste en bøn for at hellige ægteskabet. Men senere begyndte disse to begivenheder: et bryllup og en bordfest at skelne, og vielsens sakramente blev udelukkende udført i kirken.

Det tsaristiske Rusland gav kirkeægteskab lovlig kraft. Bryllupsceremonien fandt altid sted foran vidner eller garanter. Men sådan var det ikke altid. Indtil det 17. århundrede vidste Rusland kun om offentlige bryllupper. I de dage var familiens pleje betroet til de gode ånder, der fandtes i skovene. Derfor blev ungerne under brylluppet taget rundt om noget busk og træ. Den slaviske rite omfattede også at binde hænder, tilbyde en ring og andre smykker, spise én mad eller en drink.

Scenariet med et bryllup før Peter I ligner vagt en moderne ritual. De unge gik gennem kirkens tærskel, holdt i et tørklæde, mens de blæste lysene ud på samme tid. Ligesom nu stod de på et håndklæde midt i stuen, præsten kastede et lommetørklæde på de bundne hænder på de unge, og dengang gjorde de en runde.

Nå, efter at Peter I beordrede kun at betragte det ægteskab som lovligt, som blev indgået af kirken, lærte alle de ortodokse om kirkeægteskabet. Selve ceremonien er ikke meget forskellig fra den moderne bryllupsceremoni. Sandt nok er tilstedeværelsen af ​​unge forældre nu tilladt, mens Peter I, under smerte af frygtelig straf, forbød forældre at komme ind i kirken på tidspunktet for parrets bryllup.

Når man beskriver bryllupsceremonier i Rusland i det 18.-19. århundrede, bør man være opmærksom på kongelige bryllupper. Udsmykningen af ​​kirken under brylluppet af fremtrædende personer blev udført på en utrolig måde. Templernes rige udsmykning, luksusens pragt og præsternes tøj inspirerede tanken om, at konger konkurrerede med Gud. Vejen fra huset til templet var dækket af et tæppe af alle slags blomster, og på tidspunktet for brylluppet dekorerede tjenerne allerede kortegerne med skinnende bånd, klokker og vilde blomster.

Under ankomsten af ​​sovjetmagten blev registreringen af ​​et officielt ægteskab foretaget af registreringskontoret.Den kirkelige ritual begyndte at blive glemt, men staten anerkendte den ikke og blev forfulgt. Folk, der indgik kirkelige ægteskaber, blev fyret fra organisationer, udvist fra Komsomol. Der var meget få troende, såvel som dem, der ønskede at blive gift, og selvom bryllupsceremonien blev gennemført, holdt familien disse oplysninger hemmelige for at udelukke negativitet i deres egen retning og i retning af deres børn, rejst af sovjetiske lærere.

Efter Sovjetunionens sammenbrud vendte staten igen sit ansigt mod kirken. Søndagsgudstjenester, nadverture og barnedåb begyndte at genoplive. Bryllupsceremonien blev igen noget højt og helligt for russerne. Bryllupper i det moderne Rusland har taget deres plads i russiske familier. Nygifte ønsker i stigende grad ikke kun at registrere deres ægteskab i officielle organer, men også at bede Herren om at forene dem i et helligt kirkeægteskab, som ikke kan ødelægges af nogen eller noget.

Selvfølgelig bør selve bryllupsprocessen kun udføres én gang og i hele livet. Men der er tidspunkter, hvor et debunking-ritual udføres, men for dette skal der ske noget meget alvorligt. I dette tilfælde er undskyldningerne for, at manden og konen er trætte af hinanden, slet ikke egnede. En ægtefælles forræderi kan være en alvorlig grund til at afvise.

Kirken godkender og støtter ikke beslutningen om at afsløre, fordi den anser bryllupsritualet for betænksomt og bevidst fra begge ægtefællers side. Men nu opfatter unge denne ceremoni som noget stilfuldt og tematisk, men slet ikke seriøst. Unge tænker ikke på forhånd, hvorfor ægtefæller har så brug for det. Når der skal tages stilling til muligheden for vielse, bør det derfor drøftes med både forældrene og præsten.

Det sker ofte, når et ungt par kommer til et interview til bryllupsceremonien og derefter går og opgiver det. Og det er korrekt, for det er bedre at indgå et kirkeægteskab, når en person bliver testet af tid og Gud.

Tilladelse til et andet bryllup gives kun af den regerende biskop. Han kan tillade dette, hvis han ser, at en person er svag og ikke kan begrænse sine kødelige ønsker. Genbryllup er også tilladt for personer, der ikke er skilt af egen fri vilje, og enkemænd, der står tilbage med et lille barn. Et gentaget bryllup udelukker et sognebarn fra nadver i 2 år, og et tredje ægteskab ekskommuniserer ham i 5 år fra muligheden for at modtage nadver.

I det andet ægteskab vil parret, udover bønner om en glædelig begivenhed, høre bønner og omvendelse for ikke at overholde kirkens normer i det tidligere ægteskab. Det tredje ægteskab er en undtagelse fra reglen og er kun en pacificering af en persons kødelige ønsker.

I alt må antallet af bryllupper for en troende, ortodokse person ikke overstige tre gange i løbet af livet. Det fjerde ægteskab er forbudt i henhold til alle kirkens normer og kanoner.

Kirken tog lang tid om at beslutte, om de skulle sætte kroner på hovedet på dem, der er gift igen eller ej. Til sidst fik hun stadig lov til at gifte sig igen. Hvis en enkemand og en enke er gift, så holdes kronerne på deres skuldre. Det tredje ægteskab tillader ikke brug af kroner under ceremonien.

Tidspunktet på året for brylluppet vælges af de unge selv. De må selv bestemme, hvilken sæson der passer dem bedst. Der er mange overtro og vil acceptere på dette tidspunkt, men hvis en person er overtroisk, rejser dette spørgsmålet om, hvorvidt han er ortodoks. Derfor bør du ikke bruge tid på at finde den lykkeligste dag for ceremonien, da ingen horoskoper hjælper, hvis de unge simpelthen ikke er klar til dette seriøse skridt.

En kvinde skal især gætte den dag, hvor hun vil være "ren", da det under menstruation er forbudt at komme ind i kirken. Hvad angår dette øjeblik, er der både dem, der er uenige i forbuddet mod at komme ind i templet, og ivrige modstandere af en kvindes besøg i kirken under blødning.

I vores tid er der præster, som tillader en kvinde at blive i templet under menstruation.De siger, at kvinden ikke er skyld i dette, og kan ikke fysisk påvirke denne proces. I kirken bør præsterne først tænke på hendes sjæl og også respektere ægtefællernes ønske. Ud fra en sådan argumentation burde der ikke være et forbud mod vielsen, hvis de unge besluttede sig for at besegle sig selv ved kirkevigelsens bånd.

Men oftest er alle præster så loyale, så du skal gå til din præst og spørge personligt. Især kan dette spørgsmål opstå for en pige, der har svært ved at spore sin menstruationscyklus og korrekt udpege tidspunktet for brylluppet i det øjeblik, hvor hun vil være "ren".

Med hensyn til bestemte dage i ugen kan du vælge en hvilken som helst dag undtagen tirsdag, torsdag og lørdag. Normalt udføres vielsens sakramente efter den guddommelige liturgi omkring klokken 11 om eftermiddagen. Faste er også et forbud mod bryllupsceremonien. For eksempel jul, himmelfart og store fastelavn.

Først og fremmest skal du vælge en kirke. For at gøre dette skal du vide, hvilken slags ceremoni de unge ønsker. Du kan vælge et stort smukt tempel og invitere mange gæster. Men hvis kun unge mennesker og deres medhjælpere er til stede ved ceremonien, så vil en lille kirke være fint. Og generelt er det værd at rejse, se og mærke, i hvilken kirke de unge vil trives bedst.

Når du vælger en kirke, skal du også være opmærksom på, at varigheden af ​​proceduren er forskellig. Hvis vi overvejer metropolen, hvor der er mange smukke templer, skal du vide, at tilstrømningen af ​​mennesker, der ønsker det, altid er betydelig. Derfor, hvis de unge beslutter sig for at blive gift sådan et sted, så vil der måske være flere par under brylluppet, og selve proceduren vil tage omkring 20 minutter, da præsten kan springe nogle tekster over.

Hvis denne mulighed ikke passer dig, skal du ud af byen. Der er færre mennesker der, og scenariet, hvorefter ceremonien udføres, er det samme, og endnu længere, omkring 1,5 time, da præsten ikke har travlt og vil gøre alt, som det passer til den oprindelige russiske bryllupsceremoni.

Efter at have valgt datoen for fejringen er det værd at diskutere det med præsten, samt spørge ham om omkostningerne ved tjenesten og muligheden for at fotografere og filme. Optagelser er ikke tilladt i alle templer, eller det er kun tilladt at gøre det visse steder. Oftest er belysningen i kirken ikke særlig god, og derfor skal en fotospecialist på forhånd komme til stedet og udvælge det nødvendige tilbehør til arbejdet, så fotografierne bliver perfekte.

For et par er det bedre, hvis kun hun er gift på dagen for ceremonien. Præsten kan sige, at dette blot er overtro, men det er stadig ønskeligt, at der kun er et par til stede den dag.

Vielsesritualen involverer at ringe med klokken i slutningen af ​​ceremonien, så det er værd at aftale dette med præsten. Du kan endda give en form for donation til kirken, hvis præsten ikke umiddelbart er enig. Klokker advarer englene i en ny familie, og de beder om sundhed og lykke for familien og fremtidige børn.

Hvis beslutningen om brylluppet ikke forlader de unge, og de for enhver pris besluttede at forsegle sig selv ved kirkeægteskabs bånd, så skal de vide, hvordan de korrekt forbereder sig til denne ceremoni: hvad de skal tage med dem og hvad de skal give til præsten aftenen for fejringen.

Vidner er valgfrie. Hvis de unge besluttede, at de ikke kunne klare sig uden hjælp, så skulle ortodokse døbte mennesker, der var gift, vælges som garanter.

Det er også nødvendigt at opfylde en række kirkelige forskrifter.

• Nadver er en obligatorisk procedure før brylluppet. For at gøre dette skal du faste i mindst 3 dage.
• Du kan ikke spise eller drikke 12 timer før festens start.
• Før nadveren skal du bede til Jesus Kristus, Guds Moder og Skytsengelen, samt følge. Du kan købe en bønnebog i templet.
• Vielsesringe - dem, der vil være i hænderne på de unge, skal købes på forhånd, og om aftenen for brylluppet skal de afleveres til præsten, så han velsigner dem.
• Til ceremonien køber de også et håndklæde (et broderet håndklæde), to høje hvide bryllupslys, ikoner af Guds Moder og Frelseren og små lommetørklæder til stearinlys for at undgå at få voks på hænderne.

• Bryllupsforberedelser kan også eliminere alkohol- og cigaretforbrug 12 timer før arrangementet.
• Glem ikke det officielle ægteskabsregistreringsdokument i registreringskontoret.

Hvad angår ringene, er der to versioner til at bestemme valget af metal, som de er lavet af, og de modsiger absolut hinanden.

En af dem siger, at brudgommen er sat på en sølvring (i oldtiden var det helt jern), og bruden - en guldring. Ringene var en påmindelse: for konen - til solmanden, og for manden mindede sølvringen med sin sølvglans om den rolige måne, der altid gik bag solen. Og den version, der modsiger den første, er, at konens ring derimod skal være lavet af sølv og mandens - af guld. Denne version af udvælgelsen af ​​ringe forklares af det faktum, at guld personificerer Kristus, og sølv - kirkens renhed såvel som konens renhed og kyskhed. Valget af tilbehør er altid overladt til de unge.

Ringe er valgt til at være glatte og enkle, så livet for de unge sammen er glat.

Hvis brylluppet og brylluppet finder sted på samme dag, så er de piger, der vælger en åben kjole med en dyb halsudskæring, bar ryg og skuldre til begge ceremonier, meget tankeløse. Denne opfattelse er absolut ikke tilladt for en brud i en kirke under et bryllup. En ikke-fluffy straight-cut kjole med albue-lange ærmer og ikke særlig høje hæle ville være passende. Sidstnævnte betingelse forenkler snarere brudens ophold i kirken, snarere end et krav til hendes udseende. Tiden tilbragt i kirken under bryllupsceremonien er 1 time eller længere, så det vil være meget ubehageligt at stå i høje hæle i en time.

På grund af sådanne krav er disse to arrangementer ønskelige: et bryllup og et bryllup, ikke at arrangere på samme dag, for at overholde alle regler for brylluppet og se værdigt ud ved at deltage i ceremonien.

Under processionen kan du dække dit hoved med et slør, men det er uønsket at dække dit ansigt med det, da bruden skal være åben for Gud. Farven på kjolen kan være hvilken som helst, men du har brug for, at skyggen er lys og bleg. Hvid er ideel til en brudepigekjole. Reglerne siger ikke noget om smykker, men mådehold og beskedenhed opfordres til.

Med hensyn til brudens makeup siger de, at han også skal være ret tilbageholden, og det skal tages i betragtning, at det ikke er tilladt at kysse korset med læber malet med læbestift, der bliver snavset. I dette tilfælde er det værd at vælge kosmetik, der ikke efterlader mærker.

Man skal huske på, at det på ingen måde er muligt at sælge en brudekjole. Til opbevaring lægges den i et skab ved siden af ​​dåbstøjet. Denne kjole kan bruges på kontoret, hvis den ikke er for formel. En brudekjole efterlades nogle gange som en arv til en datter som en påmindelse om hendes forældre og det faktum, at de levede i en velsignet, ortodoks familie. Og selvfølgelig skal kjolen ikke smides væk, klippes, da den skulle forblive som et minde om den højtidelige dag, hvor ægteskabet mellem to hjerter blev begavet med Guds kærlighed.

Enhver kvinde tager sig af sin frisure, så før du gør det, er det værd at spørge præsten, om der sættes kroner på ægtefællernes hoveder.

Hvis der udover de unge er andre gæster til stede ved ceremonien, så skal de ikke glemme de regler, der er i kirken. Det er for eksempel ikke tilladt for kvinder at gå i bukser i kirken. Kvindelige gæsters hoveder skal dækkes. Alle tilstedeværende skal have deres brystkors med.

Ikke alle kender til reglerne for ceremonien. Mange ægtefæller ser simpelthen ikke en grund til at finde ud af på forhånd, hvad og hvad der skal følges, hvilke bønner der skal vides, hvornår man skal døbes, kysse billedet eller ære det. Nogle ved ikke engang, hvordan man bliver døbt ordentligt. I dette tilfælde anbefales det først at læse den relevante litteratur for ikke at se dum ud under brylluppet. Men heldigvis er det først og fremmest dem, der har gået i kirke mere end én gang, modtaget nadver og skriftet, og som går til brylluppet.

Selve kirkebryllupsceremonien består af to faser: trolovelse og bryllup. Hvis ægtefællerne ved fødslen er døbt med et andet navn, skal dette meddeles til præsten.

Trolovelse er det øjeblik, manden accepterer konen fra Herren. Ved at introducere parret i templet markerer præsten ved denne handling begyndelsen og fødslen af ​​en ny familie. Efter at præsten har bragt ægteparret ind i templet, døber han dem og rækker dem tændte lys, som symboliserer de unges brændende og stærke kærlighed til hinanden.

Dernæst priser præsten Gud, og så beder han for de unge på vegne af hver gæst, der er til stede i templet. I sine bønner taler han om formålet med ægteskabet - forplantningen. Far beder også Herren om ægtefællernes velsignelse for gode gerninger.

Derefter sættes ringe på fingrene på den unge - først på mandens finger, så på konen. Ringen er et symbol på den uløselige forbindelse mellem to mennesker, og dermed siger den, at foreningen, som finder sted foran Gud mellem to mennesker, bliver uadskillelig. Derefter skifter den unge ringe tre gange. Så mandens ring forbliver på konens finger. Det betyder, at han gennem hele sit liv sammen lover at hjælpe sin kone, støtte hende og ofre alt for hende. Hustruens ring på hendes mands finger taler om hendes evige lydighed, umådelige kærlighed og villighed til at tage imod ofre.

Næste fase er brylluppet. De unge føres ind i midten af ​​templet, og de træder på håndklædet spredt foran analogen. De udtrykker deres samtykke til at indgå et kirkeægteskab. Ægtefællerne bekræfter endvidere, at de ikke er bundet af løfter med udefrakommende, og efter opfyldelse af denne betingelse anses det naturlige ægteskab for indgået.

Så er ægteskabet helliget af guddommelig nåde, og denne handling begynder med liturgien. Præsten læser tre bønner til Gud, hvori han beder om at velsigne ægteskabet, for at give dem børn.

Derefter kommer det mest højtidelige øjeblik - lægningen af ​​kroner på de unges hoveder. Efter at have døbt manden tillader præsten ham at ære Kristi billede, og på samme måde anvender hustruen billedet af Guds Moder på sin krone. Præsten beder tre gange Herren selv om at gifte sig med de unge, og på Guds vegne velsigner parret for ægteskabet. Dette er det mest højtidelige øjeblik for fremkomsten af ​​en ny kristen familie. Så læser præsten evangeliet, og så synger han sammen med de unge og gæsterne "Fader vor". Derefter giver præsten tre slurke vin, først til manden og derefter til konen.

Så slår han sig sammen med manden og hustruens hænder, dækker dem med en epitrachilus og lægger hånden ned, hvilket betyder, at hustruen overføres til manden fra Kirken, som forener de unge i Kristus. Den tredobbelte gåtur rundt om talerstolen ledsages af læsning af tre troparioner om Kristi forherligelse. Dette træk markerer unge menneskers evige march gennem livet hånd i hånd.

Efter bønnerne forsegler parret deres bånd med et kysk kys. Når de nærmer sig de kongelige døre, kysser bruden billedet af Guds Moder og manden - Kristi billede.Så ændrer de sig og gælder for billederne af Guds Moder og Frelseren.

Efter ceremonien går de unge normalt hjem eller til deres forældre for at fejre en glædelig begivenhed for familien. Det er vigtigt på denne dag at bevare ydmyghed og sagtmodighed, og derfor skal du ikke ringe til larmende virksomheder, der er nok 3-5 nærmeste, som du vil dele din glæde med på denne dag.

Mange par, der har besluttet at blive gift, begynder at lede efter information om de tegn, der er forbundet med dette sakramente. Og det er de virkelig, da bryllup er en meget gammel skik, og i løbet af sin lange, århundreder gamle historie har det samlet mange overbevisninger omkring sig. Præsterne forsøger at forklare de unge, at der ikke er nogen semantisk betydning i varsler. Tegn er grundløse, for det meste langt ude og er et produkt af folks fantasi. Ikke desto mindre tror moderne piger stadig på varsler, prøv at observere dem og læg mærke til hver eneste lille ting, der kan indikere resultatet af brylluppet.

Det menes, at det bedste tidspunkt for et bryllup er den sidste dag i den første uge efter afslutningen af ​​fasten, eller den såkaldte Red Hill. Og denne kendsgerning er temmelig selvmodsigende, eftersom Krasnaya Gorka faktisk er en hedensk højtid, og den har intet at gøre med kirken. Det blev fejret af slaverne som slutningen af ​​foråret og fødslen af ​​et nyt liv.

På dette tidspunkt mødtes unge mennesker på bakken, sang sange og stiftede bekendtskaber. I denne henseende er Krasnaya Gorka også symboliseret med fødslen af ​​en ny familie. Derefter mente man, at et bryllup på denne dag markerer et lykkeligt ægteskab og et langt lykkeligt liv for parret.

Andre tegn på et bryllup begynder allerede på tærsklen til brudens hus.

• Efter at de unge var rejst til templet, vaskede de gulvet i brudens hus, så hun aldrig skulle vende tilbage til sine forældre.
• Varmt indelukket vejr er ikke det mest gunstige tegn, og derfor anser parret efterår eller forår for at være det bedste tidspunkt for et bryllup.
• Du kan ikke krydse vejen for et par, der skal giftes.
• For at et par kan leve lykkeligt i ægteskab, skal du sætte en åben lås under tærsklen, og efter parret er gået over den, luk den, smid nøglen ud og lad låsen være ung.
• Et par skal gå sundt til den højtidelige ceremoni i et kirkeligt ægteskab, ellers kan de blive gift med deres sygdomme og ikke blive helbredt for dem.
• Hvis I før bryllupsceremonien aflægger en ed til hinanden i evig kærlighed og troskab, stående ved brønden, så vil de unges ægteskab være uforgængeligt.
• Man kan ikke kalde hinanden ved navn på vej til kirken, ellers kommer parret i konflikt.
• Dårlige varsler er vejrfaktorer. Hvis en snestorm og storm bryder ud, vil det være et dårligt varsel, og brylluppet vil ikke gå særlig glat.

Mange legender er også forbundet med ringe, og det vil også kræve overtro.

• I Rusland, siden oldtiden, troede man, at ringe slet ikke behøvede at blive båret. Mandens guldring fik konen til opbevaring, og konens sølvring til manden.
• Hvis der er en udskæring på ringen, så er det til bumpene på livets vej, og stenene på ringen er tårer.
• Kun to personer skal købe ringe.
• Du kan ikke købe ringe i en fart. Det anbefales at sørge for købet mindst en uge før arrangementet.
• Ringe skal have en størrelse, så de passer, ikke små eller store. Det frarådes stærkt at ændre dem, så de passer til din størrelse, samt at bruge smykker fra dine forældre eller slægtninge til at lave ringe.
• Til vielser bruges ringe fra tidligere ægteskaber ikke.
• Vielsesringe kan ikke bæres på handsker, så de skal fjernes inden ceremonien.
• Man kan ikke dele budgettet til indkøb af ringe og det er nødvendigt at begge ringe købes af manden, så der ikke opstår uenigheder i familien.
• Ringe bør ikke vises eller tillades at blive målt af en anden person. Ellers vil en af ​​ægtefællerne vise sig at være en forræder.

Overtro berørte ikke kun ringene, men også de unges tøj.

• Hvis der på tærsklen til brylluppet kommer en knap eller et element af tøj af kjolen, så er det i problemer.
• Unge mennesker har brug for at sætte nåle på deres tøj mod det onde øje.
• Du kan ikke have brudekjole på før selve brylluppet – der bliver ikke noget bryllup.
• Brudens brudekjole skal være i ét stykke, ikke opdelt i et korset og en tutu eller nederdel. Ved at observere dette tegn beskytter bruden sig selv mod skilsmisse fra sin mand.
• På brudekjoler skal antallet af knapper være lige, ellers bliver ægtefællen snydt.
• Blomster i hår uden slør og anden dækning lover et forestående brud i forholdet.
• Du kan ikke komme til bryllupsceremonien i sko med åbne tåer.
• Kransen på brudens hår ved bryllupsceremonien ser meget sød ud, men det vil ikke bringe hende lykke, hun bliver hurtigt ensom og ulykkelig.

At se de unge i kirke og selve ceremonien blev også bevokset med et spind af sagn og tegn.

• Børn velsignes af forældre med ikoner af Guds Moder og Frelseren. Hvis de unge mennesker i taknemmelighed bøjede sig synkront, så bliver ægteskabet langt.
• Unge mennesker bør gå ind i templet på højre fod.
• Ved indgangen til templet skal vidnet til ceremonien lægge et håndklæde under de unges fødder, den, der træder først på det, vil blive betragtet som familiens overhoved.
• Parret får bryllupslys, som efter ceremonien ligesom håndklædet skal tages væk. Der kan tændes stearinlys under sygdom.
• Under ceremonien, når der sættes kroner på de unge, kigger de ikke hinanden i øjnene. Blikket skal rettes mod den præst, der forestår bryllupsceremonien.
• Hvis der efter brylluppet falder regn fra himlen, kommer en regnbue frem, vil det betyde et langt liv sammen i glæde og harmoni.
• Efter ceremonien er det nødvendigt at vende tilbage ad en anden vej, og ikke den, langs hvilken de unge gik i kirke.
• I modsætning til populær tro bør kroner bæres på ægtefællernes hoveder. Ellers er sådan et kirkeligt ægteskab ugyldigt.
• Hvis stearinlysene revner, så vil ægteskabet være ustabilt.
• Hvis stearinlys brænder længere under ceremonien, vil den ægtefælle leve længere.
• Regnen, der faldt under optoget, lover de unges forestående rigdom.
• I Rusland var der sådan en tro på, at vielsesringe sammen med vin blev droppet i bryllupskopperne, før de gik i seng. Først efter at have drukket koppen var intimitet mulig.
• Efter bryllupsceremonien skal du se med din ægtefælle i ét spejl. Derefter vil ægteskabet være lykkeligt.

Nu, på grund af det faktum, at bryllupper ofte fejres sammen med en bryllupsfejring, tager unge mennesker efter brylluppet og bryllupsceremonien en tur, tager billeder i parker og pladser. Men dette menes at være forkert. Efter brylluppet skal du gå hjem for ikke at miste den nåde og lykke, de fandt i kirken. På en gåtur kan bruden fange et uvenligt øje fra forbipasserende, der er ulykkelige, ofte kan den unge eller begge ægtefæller blive jinxet, og derfor, hvis det er umuligt at gå direkte til forældrene, er det værd at tage sig af beskyttelsen fra det onde øje og dårlige tanker.

Unge donerer ofte penge efter brylluppet. Der er også et tegn på at give en rituel gave til kirken som tak for nadveren. Frisk brød pakket ind i en snehvid klud eller et håndklæde er en traditionel gave.

For essensen af ​​bryllupsceremonien, se den næste video.