Funktioner af et bryllup under graviditeten

Bryllupsceremonien er et stort sakramente, der skænker en velsignelse til en ny familie til forening. Mange ægtepar går i kirke for at blive gift. Der er situationer, hvor bruden gennemgår denne ceremoni og er i en interessant position.

Uvidende mennesker mener, at det er umuligt at blive gift under graviditeten, da barnet blev undfanget uden officiel registrering af ægteskab. Og hvis et nyt liv blev født, da forældrene allerede var en legitim mand og kone, så fortsætter de med at hævde, at et intimt forhold er en synd, og det er ikke værd at vise dets resultater offentligt, især at gå i kirke og tage del i enhver ritual.

Faktisk betragtes en gravid kvinde som allerede velsignet, hvis en ny mand kunne blive født i hendes livmoder. Derfor bør du ikke være opmærksom på andres meninger. En repræsentant for enhver kirke vil straks godkende ægtefællernes beslutning om at blive gift, hvis kvinden er i en interessant stilling.

Det er bedre at udpege et bryllup så tidligt som muligt, hvis det på dette tidspunkt vil være muligt at have tid til at forberede sig godt til det. Det er værd at huske på, at det med tiden bliver svært for en gravid kvinde at gå ud igen, og endnu mere at stå i lang tid (bryllupsceremonien varer mindst 60 minutter). Derfor vil den afgørende dato for brylluppet være den, hvor kvinden vil have det godt og vil finde styrken til at udføre bryllupsceremonien i overensstemmelse med alle den ortodokse kirkes kanoner. Det betyder, at ægtefællerne udover selve timenadveren skal deltage i den guddommelige liturgi, som kan vare op til 4 timer.

Det er muligt og nødvendigt at blive gift, hvis begge ægtefæller, der har indgået en officiel forening (med vielsesattest), er sandt troende, viser gensidig respekt for hinanden og begge ønsker at blive gift.

Et umistelig krav: før du udfører ritualet, skal du skrifte og modtage nadver og derefter overholde en tre-dages faste. Men for gravide er det sidste krav annulleret, da de skal spise godt, så babyen får alle de stoffer, han har brug for.

Bekendelse er obligatorisk for alle, der ønsker at blive gift. Nogle mennesker er flov over at fortælle præsten nogle historier fra deres liv, men kirkens repræsentant vil altid lytte nøje til den, der skrifte og vil finde de rigtige ord til at støtte ham og inspirere ham til at fortsætte livet i henhold til loven af Gud. Herefter kan du tage nadver.

På en række organisatoriske punkter diskuterer kirkens repræsentanter, hvor mange der vil være til stede ved vielsen, den nøjagtige dato og tidspunkt for dens afholdelse. Mens hun venter på, at nadveren skal udføres, skal en kvinde bede til Guds Moder om, at brylluppet finder sted til tiden og i overensstemmelse med alle kirkens regler.

Spørgsmålet om, hvorvidt det er værd at holde en bryllupsceremoni, når der forventes en genopfyldning i familien, bestemmer hvert par selv. Der er ingen kanoniske forbud mod at udføre nadveren under graviditeten. Moderne unge mennesker i almindelighed registrerer ofte forhold først, efter at de finder ud af det forestående udseende af en baby, eller når barnet allerede er blevet født. Derfor er bryllupper under graviditet nu ret almindelige.

Troende partnere ønsker som regel at blive gift. Hvis en af ​​ægtefællerne er repræsentant for en anden tro, men oprigtigt ønsker at blive gift, giver præsten grønt lys til ceremonien. I dette tilfælde vil den ikke-troende bede for sin sjælevens velbefindende. Sådan en familie er fra kirkekannikernes synspunkt også komplet.

Du kan ikke lave en vielse, hvis en af ​​ægtefællerne er imod det. Et tvangsbryllup, under pres fra den anden halvdel, forældre, der hylder mode, er ikke tilladt. Både manden og kvinden skal kun acceptere brylluppet på baggrund af deres personlige frivillige motiver. Præsten vil spørge om fri vilje under den indledende samtale. Du kan heller ikke blive gift, når du ønsker det. Der er dage, hvor bryllupsceremonier ikke afholdes. Disse omfatter: faste, juleaften med store helligdage, onsdag og fredag ​​(fastedage), juletid.

Følgende er ikke tilladt til bryllupsceremonien:

• repræsentanter for andre overbevisninger;
• personer, der ikke officielt har registreret deres ægteskab (undtagelse - den officielle registrering er planlagt til den næste dag efter vielsens sakramente);
• vantro;
• pårørende;
• mindreårige;
• mennesker, der er i et ubrudt ægteskab;
• udøbt;
• folk der bliver gift (bliver gift), den fjerde og efterfølgende gange;
• mennesker med psykiske lidelser.

Alle kirkelige sakramenter (inklusive bryllupper) bør behandles så seriøst og ansvarligt som muligt. Forberedelse til brylluppet er konventionelt opdelt i to faser.

Den første fase er organisatorisk. Dette inkluderer: fastsættelse af en bryllupsdato, valg af tøj til ceremonien, køb af alle de nødvendige egenskaber:

• vielsesringe (guld han og sølv hun, vielsesringe kan også bruges, men før ceremonien skal præsten indvie dem);
• stearinlys;
• ikonet for Frelseren og Guds Moder;
• to snehvide håndklæder.

Ægtefæller skal have kryds med sig.

Anden fase af forberedelsen - intern selvforbedring. På dette tidspunkt forudsættes det, at begge ægtefæller går til skriftemål inden vielsen og derefter modtager den hellige nadver. Ved skriftemålet bør alle fortælle præsten om deres synder over for Frelseren og deres kære og oprigtigt omvende sig fra dem. Inden du tager nadveren, skal faste (når det er muligt) og bønner læses.

Vielsesceremonien i den ortodokse kirke er konventionelt opdelt i to faser: den indledende og selve handlingen.

Introduktionsfasen involverer ægtefællernes trolovelse som bekræftelse af gensidige løfter. Trolovelsen finder sted efter den guddommelige liturgi. Betydningen af ​​denne handling: manden accepterer sin ægtefælle fra Herren. Derfor, så snart præsten introducerede parret til kirken, anses deres nye liv sammen i henhold til guddommelige love for at være begyndt. Derefter velsigner kirkens minister ægtefællerne tre gange (på skift). De bliver til gengæld døbt og modtager derefter tændte lys fra præsten. Denne egenskab har flere symbolske betydninger: et symbol på ren kærlighed, kyskhed, Guds nåde.

Præsten går med et røgelseskar og læser en bøn for den trolovede: om velsignelse for eftertiden og udførelse af gode gerninger, om opfyldelse af bønner i forbindelse med sjælens frelse. På dette tidspunkt bøjer alle i kirken deres hoveder. Yderligere sætter præsten skiftevis ringene på til ægtefællerne og underskriver dem med korsets banner tre gange. Derefter udveksler manden og konen disse egenskaber tre gange (symbolet på den hellige treenighed). Præsten læser en bøn om brudeparrets velsignelse og udsendelse af en skytsengel til dem, som vil beskytte dem og guide dem på rette vej i et nyt rent liv. Den første fase af brylluppet anses for afsluttet på dette tidspunkt.

Anden del af brylluppet begynder, når de unge med stearinlys i hænderne står midt i kirken. Præsten går med et røgelseskar, og koret synger salme nr. 127. De nygifte står på håndklædet og svarer på præsternes spørgsmål i forbindelse med den frivillige tilkendegivelse af deres vilje til at gennemføre ceremonien og de manglende ægteskabsløfter givet til tredjemand. Præsten velsigner de unge (på skift) med korsets banner ved hjælp af kroner. Derefter kysser brudgommen billedet af Frelseren på hans hovedbeklædning og bruden på hendes - billedet af Guds Moder. Kronerne sættes på ægtefællernes hoveder. Præsten læser bønnen 3 gange og velsigner den nye familie. Derefter læses et stykke fra Johannesevangeliet, om den nydannede forening, en bøn om harmoni i forholdet, ærlighed over for hinanden, livet efter kirkens bud.

Så læser alle de fremmødte sammen med de unge bønnen "Fadervor" (du skal kunne udenad). Præsten bringer bægeret med Cahors, velsigner hende. Først drikker manden vin – han gør det tre gange. Så gentager ægtefællen de samme handlinger. Præsten tager de unges højre hænder, dækker dem med en epitrachili og lægger dem oven på sin håndflade, hvilket symboliserer overførslen af ​​ægtefællen til manden fra kirken. Tre gange går de unge rundt om talerstolen - et symbol på en fælles skæbne for to.

Kronerne fjernes fra ungerne. Kirkens repræsentant lykønsker ægtefællerne. Bønner læses, lytte til dem, ægtefællerne bøjer deres hoveder.Når præsten er færdig med at læse, som et symbol på fødslen af ​​en ny kristen familie, giver parret hinanden et kort kys. I slutningen af ​​brylluppet bringes de unge til de kongelige døre, hvor alle skal kysse deres ikon (manden - Frelseren, bruden - Guds Moder), og så skifte. Derefter kysser ægtefællerne korset, præsenteret af repræsentanten for kirken, og modtager to ikoner til livsopbevaring, som betragtes som familiens vigtigste amuletter.

For information om, hvorvidt det er muligt at blive gift med en gravid, se næste video.